こほろぎ草子
（日本文学大系「お伽草子」による。振り仮名省略。入力：菊池真一）
こほろぎ草子
あやしの庵の草枕、暫しはこゝにかり寐して、憂き世の中をつく／゛＼と、思ひ続けて日を送りける折節、秋の末つ方、庭の薄ももとあらみ、木の葉の色づく風に乱れ、そこはかとなく、物哀れなる夕暮に、ひとり寂しく月影に、心を澄ましし折節、傍なる萩の下葉の陰よりも、虫の数々集まりて、そゞろなる物語するを聞けぱ、いと哀れにをかし。其の中よりこほろぎといふ虫出でて申しけるは、「いかに方々聞き給へ、誠に我々の身の上は、あさましや、はかなきこと果ても侍らじ。春過ぎぬれば夏草の、緑も深く茂りあひて、五月水無月の頃は、朝な夕なおく露の、玉を乱せる如くにて、心も浮きたつ、或時は菜種の色に染み、ある時は潔き水の流れに、我が身の影を写し、こゝかしこに飛び遊ぶ時は、罪も報いも忘れ果て、心も浮かれつゝ、世の憂き事も思はれず、誠に一時の楽しみに、千年の命を延ぶる心地して、はや文月も菊月の空に移りて、月はさやかに渡れども、吹き来る風も身にしみて、いつとなく物悲しく、夜も長月になりぬれば、足さへ心の儘ならず、まして声もかれはてて、頼む草木は、露も宿らず、いつしか、初霜の下りて寐ぐらも露はれにける。木の枝に小鳥の音もきく時は、消ゆる思ひに心を痛め、ある時は人近き垣根に取りつき、又は縁の下に身を隠さむと、ひしるに、小さかしく鼠に探し出されて、憂き目ばかり見むことの口惜しさ、あなたかなたと迷ひ出でけるを、いたづらなる子どもに捕へられて、悲しやかや糸につながれて、大地に曳廻されて、恥をさらし、竹にさし通され、たちまち気を失ひ、すでにむなしくならむとするを、水を飲ませいたはるやうにもてなして、やう／＼心をとり直し、思へばあら浅ましや、踏み殺されて遂にせうぢきの蚯蚓となる憂き目にあひ、所詮火の中へ飛入らむと思ふにも、身をいとひいましめられていひがひもなく、寔に身をもぬれ衣、怨めしき先の世の報いの程こそ悲しけれ、嘆きはまた余りあり。明日の命も白露の、とても消えなむ浮身ぞかし、せめて今宵の月影に、我々が心に思ふ言の葉を語り慰まむこそ嬉しけれ、いざ／＼敷島のことよせて、拙き言の葉を三十一文字結び置き、なきあとまでのかたみともなし給へ、扠々。」と語りける。数多の虫どもはだ寒く、衣の袖を顔にあて、涙を流し、「扠々日比おもひけるこほろぎ殿は、色も黒し、せもかゞみ、生れつきのやさしがら、まして、花の下、月の影にも心をよせ給はず、こゝのかべにとりつき、又流しの下に身をかこち、物の哀れをわきまへて、夕暮より夜半の比まで啼きたまふ、声のみはよそ／＼しく聞きはべりしに、今宵の物語こそ哀れも哀れに催し侍り、こゝろざしの程も有難く感じけり。」と、やがて涙にくれにける。その中より蟾出でて申しけるは、「如何にも今宵は月も冴え渡り、面白く覚え侍るなり。しからば夜も更けぬうち、はやとく／＼。」と言ひければ、各落葉の上に座を竝べ、思ひ／＼に詠じける。心の内こそをかしけれ。
こほろぎ
此のすみ彼所の壁にすがりつき身は数ならで君をこほろぎ
はたおり
かた糸のはる／゛＼野辺に繰返しはたおりかけて啼きあかすかな
すゞむし
君にかくふりすてられし鈴虫の我が身の果てやいかゞなるらむ
きり／゛＼す
けふよりは深き思ひをきり／゛＼すなけど哀れととふ人もなし
ほ た る
草の露水の泡とも消えやらでたへぬ思ひにもゆるほたる火
蚊
夕ぐれの軒の煙に立ちまよひ忍びかねたる身こそつらけれ
かげろふ
あはれなる夕べはかなきかげろふの消ゆる命を露の一時
玉 む し
いろにこき千草の花のかず／＼に思ひみだるゝ露の玉むし
みのむし
恋ひわびて涙の袖にぬれにけりわがみの虫はいきてかひなし
木こりむし
人しれぬ深山のおくに住みなれて朝な夕なにつま木こりむし
蝶
花の色に心を見せてまよふてふ哀れとおもへ草の葉の露
峰
棹さしていつか渡らむみつせ川はちすの船にのりを求めて
小がねむし
山吹の色をあらそふこ金虫くさ木もなびく光なりけり
松 虫
夜もすがら恋しき人を松虫の音をなきわぶる野べぞ露けき
蠅
玉だれの錦の床の上までもはひあがるこそくわはう成りけれ
くつわむし
ものおもふ心の内ぞくつわむし人の情をかけぬ身なれば
日 暮
何となくけふは日暮しあすは又いかなる方に身をや隠さむ
かまきり
草の葉をかま切り立ててかる野べの露のうき身はおき所なし
く も
あやしくもかゝるはかなき住ひせば問ひ来る風の便りだになし
け ら
下つかに身は埋もれて過ぎけらしいづくも宿と定めざりけり
蟻
山深き朽木の中にありながら峯のあらしをよそに聞くかな
けら／＼
よしなくも人のけらを請ひもせず世に悪まるゝ身を悔ゆるかな
いもむし
わが住みし芋の畑はあれにけりことしの夏はひとりのみして
み ゝ ず
浅ましや頭も見えず尾もしれず土の中には音をのみぞかし
毛 虫
いかにせむ我が身の毛虫なか／＼に人の見る目もさぞやはづかし
と か げ
世を捨てて柴のとかげに引きこもりいかでや人の毒と成るべき
蛇
いたづらに身はくちなはと成り果てて結ぶえにしの便りだになし
し ら み
思ふ事かきくどくまに長月の夜はほと／＼としらみこそすれ
の み
ひとりのみ思ふ心のかひもなくとび立つばかり物ぞ悲しき
百 足
とにかくに世をはてむかで渡るべし数多の足も頼まれぬ身は
飛 虫
羽もなく行くへもしらぬ飛虫のおもはぬ淵に身をなげにけり
ゐ も り
苔深き水の底にてもろともにかねふる里のゐもりをぞする
か へ る
古里に立ちかへるとは知りながら土かきわけてとふ人もなし
や す で
雨ふればかや〇〇〇目際に集まりて心やすでと遊びぬるかな
蝉
はかなしや身はうつ蝉のから衣なほうらめしき秋風ぞ吹く
さて、申して曰く、此の時一首の歌は虫の歌仙まなびて、しうぎの判者は、やうこうし中納言在原の蟾朝臣信行卿、座上につらなり、歌批判せられしが、「いかにおの／＼宵よりこほろぎ殿の座席に、時うつし参らせ候、秋の夜長と申せどもはや明けむとす。此処に長座敷無益の事に候、東雲鴉の声も恐ろし、とく／＼住家々々へ帰り給へ。」といふ。ゐもり是を聞きて、蛙がをこがましくいひ出でたるをそねみけむ、
立ちもせず下にもをらずさわがしくかへる／＼といふぞをかしき
蛙大きに腹立ちて、返歌に、
浅ましやすみの衣に身をそめてなどかいろには深きゐもりぞ
何れも論じけるを、又々こほろぎ出でて、互にせんなきことなりとて鎮め、各暇乞して藪の中へぞかへりける。
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深沢秋男 MAIL: kinbun@rivo.mediatti.net
菊池真一 MAIL: kikuchi@konan-wu.ac.jp